پايگاه خبري تحليلي شوش نیوز

تهیه و تنظیم ـ عباس کرم الهی

ساعت 12ظهر روز جمعه 10آبان ماه1398 هم زمان با سالروز « تخریب کعبه توسط یزید با استفاده از منجنیق در سال 64 هجری قمری و و سالروز شهادت آیت الله قاضی طباطبائی اولین  شهید محراب توسط منافقین در سال 1358 شمسی » نماز سیاسی عبادی شهرستان شوش توسط حجت الاسلام عبدالرزاق عفری در مصلی برگزار شد .

به گزارش شوش نیوز ؛ حجت الاسلام عبدالرزاق عفری امام جمعه ی موقت شهرستان شوش ضمن توصیه ی خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی ؛ به حفظ کردن اعمال انجام شده در ماه های محرم و صفر اشاره کرد و گفت : شما می دانید فرصت هایی برای انسان به وجود می آید و از این فرصت ها به خوبی باید استفاده کرد ، بهترین فرصت ها در تعبیر روایات و تأکیدات علما ، ماه های «محرم و صفر» است ؛ ممکن است انسان در ماه مبارک رمضان و لیله القدر از ترس خدا قدری گریه کند ، این گریه و این اشک ریختن خوب است وثواب خود را دارد اما گریه کردن برای اباعبدالله به مراتب ثواب بالاتر و بهتری دارد ، لذا در ماه های محرم و صفر خصوصا امسال خوب استفاده نمودیم .

وی افزود : مردم با  سینه زنی ، زنجیرزنی ، روضه خوانی و...... در مساجد ، حسینیه ها و تکایا عزاداری نمودند خصوصا در شهرستان مذهبی شوش دانیال(ع) ، این موضوع در عمل بسیار مهم است چون برخی موفق نمی شوند از این فرصت مهم استفاده کنند ، یا توفیق حضور در این عزاداری ها  از آنها سلب می شود و اگر هم حضور داشته باشند آن حضور مطلوب نبوده است و اما در مقابل  برای برخی این حضور و این توفیق حاصل گردید و این در واقع گام اول است و برای انسان بسیار سخت است تا بتواند قدم اول را محکم  بردارد و استفاده ی مفید و لازم را ببرد .

خطیب موقت نماز جمعه ی شهرستان شوش در ادامه خاطر نشان نمود : حفظ این عمل  به مراتب مهم تر است ، باید ابتدا بدانید چقدر زحمت کشیده ایم وقتی که دانستیم آن را باید حفظ کنیم ؛ یک سری آداب وجود دارد ، این آداب اگر رعایت شود ، حفظ کردن این عمل امکان پذیر خواهد بود و در این صورت ورود به بهشت را برای خود تضمین نموده ایم .

وی افزود : یکی از این آداب رعایت زبان است که اگر رعایت نکنیم همین زبان گناهان زیادی از جمله « غیبت کردن ـ دروغ گفتن ـ افشاء نمودن اسرار مؤمن ـ تهمت زدن ـ کفران نعمت ـ فاسق را عزیز شمردن ـ ترساندن مؤمن ـ دشنام دادن و......» را برای انسان به وجود می آورد و اگر ما بتوانیم از این گناهان زبان خود را دور کنیم توانسته ایم ثمره ی عزاداری ها در ماه های محرم و صفر را حفظ کنیم .

عفری سپس به زبان به عنوان عمده ترین برای برقراری ارتباط بین انسان ها اشاره کرد و تصریح نمود : خداوند در قرآن کریم  در آیات 1 تا 4 از سوره ی الرحمن به نعمت زبان اشاره فرموده و می فرماید: « الرَّحْمنُ ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ ، خَلَقَ الْإِنْسانَ ، عَلَّمَهُ الْبَیانَ // خدای رحمان ، قرآن را ياد داد ، انسان را آفريد و به او بیان آموخت .» زبان عمده ترین وسیله ای است که مردم به کمک آن با یکدیگر ارتباط فکری برقرار می کنند و ایجاد تفاهم و انتقال مفاهیم از طریق زبان صورت می گیرد. در یک جمله زبان ملاک ارزش و معرف شخصیت انسان و ترازوی عقل اوست. حضرت امام علی (ع) می فرماید: « المرءُ مخبوء تحت لسانه // شخصیت هر کس در پی زبان اوست» زبان با تمام فوائدی که برایش ذکر می شود مفاسد و آفاتی نیز دارد چند مورد آن اشاره کردم .

امام جمعه ی موقت شهرستان شوش به رعایت چشم بعد از زبان اشاره کرد و یادآور شد : دومین آدابی که باید به آن توجه داشته باشیم رعایت چشم نسبت به مسائل غیر مشروع نظیر نگاه کردن به آن چه خداوند دستور به غض بصر از آن داده است و در رأس آنها نگاه به نامحرم و هر چیزی است که به قصد ریبه باشد. قرآن کریم در آیات 30 و 31 از سوره ی نور می فرماید : « قُلْ لِلْمُؤْمِنينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکي‏ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعُونَ . وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلي‏ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَني‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَني‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلي‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفينَ مِنْ زينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَي اللَّهِ جَميعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ // به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزه‏ تر است زيرا خدا به آن چه مى كنند آگاه است .و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينه خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان يا پسران شوهرانشان يا برادرانشان يا پسران برادرانشان يا پسران خواهرانشان يا زنان [همكيش] خود يا كنيزانشان يا خدمتكاران مرد كه [از زن] بى ‏نيازند يا كودكانى كه بر عورتهاى زنان وقوف حاصل نكرده‏ اند آشكار نكنند و پاهاى خود را [به گونه‏ اى به زمين] نكوبند تا آنچه از زينتشان نهفته مى دارند معلوم گردد اى مؤمنان همگى [از مرد و زن] به درگاه خدا توبه كنيد اميد كه رستگار شويد .»

در این راستا امیرالمؤمنین حضرت امام علی(ع) می فرماید : « هر کس چشمش را رها کند آرامش خود را از دست داده است و هر کس پی در پی نگاه کند (نگاه حرام) پشیمانی اش پیوسته و دنباله دار خواهدبود.»

وی افزود : برای به دست آوردن این آداب باید توکل به خداوند یکتا و توسل به اهل بیت(ع) و در نهایت به خود اعتماد داشته باشیم ، یعنی اعتماد به نفس داشته باشیم و همیشه بر این عقیده باشیم که خودمان هم ناموس داریم وقتی این را بدانیم مطمئنا به نوامیس دیگران اصلا به خود اجازه نمی دهیم که نگاهی داشته باشیم ، با این وضعیت انسان اگر وارد کوچه و  بازار شود قطعا می تواند خودش را حفظ کند .

حجت الاسلام عفری در تکمیل سخنان خود اظهار نمود : روز قیامت به چه صورتی محشور می شویم ، ده گروه از انسان ها در روز قیامت به شکل حیوان در می آیند که در این راستا  پیامبر اکرم(ص) فرموده است  : « همه ی  مردم(غیر اهل تقوا) در روز قیامت، برهنه محشور می شوند و خدای تعالی ۱۰گروه از امت من را در روز قیامت از صفوف مسلمانان جدا می‌کند و قیافه هایشان را تغییر می‌دهند.» این ۱۰ گروه عبارتند از : «سخن چینان به شکل میمون در می‌آیند ـ حرام خواران به شکل خوک در می‌آیند ـ ربا خواران وارونه وارد محشر می شوند ـ حاکمان جور کور به عرصه محشر می‌آیند ـ افراد خودخواه و خود پسند گنگ و کر محشور می شوند ـ عالمان بی عمل زبانشان را می‌جوند و چرک از دهانشان بیرون می‌آید ـ آزار دهندگان همسایه با دست و پای بریده وارد می شوند ـ آن‌هایی که دوبهم زنی کرده اند به شاخه‌ای از آتش آویزان می‌شوند ـ شهوت پیشگان و کسانی که خمس و زکات خود را نمی‌پردازند با بویی بد‌تر از مردار وارد محشر می شوند و تکبر کنندگان لباس‌های آتشین بر آن‌ها می‌پوشانند .» وقتی که انسان عاقبت گناهان را می داند و می داند روز قیامت چه خواهد شد بی شک از هر گونه گناهی خود را دور می کند .

وی در ادامه حق الناس را مهمترین از حق الله دانست و در این راستا خاطر نشان نمود : وقتی که در روضه های اباعبدالله حضور یافتم ، این حضور می بایست به این معنا باشد که حق الناس رعایت شود که در واقع یکی از آداب مهم است که اگر حق الناسی به گردمان بماند  اصلا قابل عفو و بخشش نخواهد بود . امام حسین(ع)در شب عاشورا ، به یاران مخلص خود رو کرد و فرمود : «هر کسی از شما حق الناسی به گردن دارد، برود.» او به جهانیان فهماند که حتی کشته شدن در کربلا هم از بین برنده حق الناس نیست. شهید چمران در این راستا گفته است : « در عجبم از کسانی که هزاران گناه می کنند و معتقدند یک قطره اشک بر حسین، ضامن بهشت آن هاست.» عدم رعایت حق الناس موجب گرفتاری در دنیا و عذاب در آخرت می‌شود. خداوند حق الناس را مقدم بر حق خویش قرار داده است و حضرت امیرالمؤمنین(ع) در همین زمینه می فرمایند: «خداوند حقوق بندگانش را مقدم بر حقوق خود قرار داد و کسی که حقوق بندگان را رعایت کند حقوق خدا را نیز رعایت خواهد کرد.» بر اساس آیات و روایات تمام گناهان انسان به غیر از حق‌الناس با توبه بخشیده می‌شود، حق‌الناس حتی با شهادت که بالاترین فضیلت ممکن هست، بخشیده نمی‌شود. پس به این نتیجه می رسیم در عزاداری هایی که برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) مواظب باشیم که خواسته یا ناخواسته حق الناسی به گردنمان نیاید .

وی در بخش پایانی خطبه ی اول به حضور برخی از دختران بی حجاب در مجالس عزاداری ها اشاره کرد و خطاب به والدین یادآور شد : این همه «سوگواری و گریه و زاری ، سینه زنی و زنجیرزنی و نذری دادن و روضه خوانی» نباید  با حضور ناموس ما شیعیان نادانسته با این وضع بدحجابی و بی حجابی در کوچه و بازار و تردد در مکان های عزاداری همراه باشد ، گناه دخترانی که  بدحجاب در کوچه و بازار قدم زده و شأن و منزلت ماه های محرم و صفر را رعایت نکردند ، ابتدا به گردن پدران و مادران است که توصیه و روشنگری را پشت گوش انداخته اند ؛ پدران و مادران بیایید دست در دست هم گذاشته و فرزندان خود را بیدار کنید همان گونه که خداوند متعال در آیه ی 59 در سوره ی احزاب به پیامبراعظم می فرماید : «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ  ذَلِک أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ///ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به (جلباب‏ها) چادر فرو پوشند، که این کار برای این که آنها به عفّت و حرّیت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت هوس رانان آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا در حق خلق بسیار آمرزنده و مهربان است.» در آن زمان هنوز کسی وارد بهشت و یا جهنم نشده بود و یا به عبارتی هنوز بهشت و جهنم مخلوق نشده بودند ، با این وجود پیامبر اکرم(ص) مواردی دید و از راهنمای خود «جبرئیل» پرسید «چرا این خانم به این صورت تعبیر می شود؟»آن هم به خاطر فقط تار مویی که از یک خانم بیرون بوده است ؛ برخی می گویند آیا به خاطر این تار مو من وارد جهنم می شود؟ بله آن چه که مهم است دستور الهی همین است « انسان باید  بترسد که حدود و مقرّرات خدا تجاوز نکند و خطوط قرمز را رعایت نماید » به خاطر همین است که اگر به این حدود بی تفاوت باشیم وارد جهنم خواهیم شد . لذا باید نسبت به « فرزند ، همکار ، دوست ، آشنا و همسایه ی بی حجاب و یا بد حجاب» خود در مورد رعایت حجاب و عفاف روشنگری داشته باشیم .

حجت الاسلام عبدالرزاق عفری  امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در آغاز خطبه ی دوم به اعتراض و افشاگری حضرت امام خمینی(ره) علیه تصویب فرمایشی  و پذیرش لایحه ی کاپیتولاسیون در مجلس سنا و مجلس شورای ملی در سال 1343اشاره کرد و گفت : امام خمینی(ره) ، در دفاع از «عزت، ملیت و اسلامیت»، با این لایحه ی ننگین به مخالفت برخاست و مردم و علما را به قیام دعوت کرد. او با پیام و سخنرانی افشاگرانه ی خود، خواب خوش دستگاه ستم شاهی و اربابان امریکایی اش را آشفته کرد و با اعلام عزای عمومی، شاه و مجلس و دولت و امریکا را به شدت مورد انتقاد قرار داد و در فضایی لب به اعتراض علیه شاه و آمریکا گشود و بر آنان نهیب زد و خروشید که کسی توان و جرئت و جسارت این کار را نداشت. اما او با پشتوانه الهی و اعتقاد به توکل بر خداوند، در برابر قانونی که استقلال و عزت ایران را به خطر می­انداخت، مردانه ایستاد و پس از آن سخنرانی، رنج­های تبعید چند ساله از وطن را به جان خرید.

وی در این خصوص افزود : در این لایحه ی نگین « مجلس به پیشنهاد دولت، سند بردگی ملت ایران را امضا کرد... بدون اطلاع ملت با چند ساعت صحبت های سرّی ، ملت ایران را در تحت اسارت امریکایی ها قرار داد... » وقتی امام خمینی(ره) متوجه محتویات این لایحه شد فرمود : « من اعلام می کنم که این رأی ننگین مجلسین، مخالف اسلام و قرآن است ؛ ما را فروختند، استقلال ما را فروختند و باز هم چراغانی کردند و پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم... می­گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند... به حسب این رأی ننگین، اگر یک مستشار امریکایی یا یک خادم مستشار امریکایی به یکی از مراجع تقلید ایران، به یکی از افراد محترم ملت، به یکی از صاحب منصبان عالی رتبه ایران هر جسارتی بکند، هر جنایتی بنماید، پلیس حق بازداشت او را ندارد؛ محاکم ایران حق رسیدگی ندارند؛ ولی اگر به یک سگ آنها تعرض بشود، پلیس باید دخالت کند، دادگاه باید رسیدگی نماید!»

خطیب موقت نماز جمعه ی شهرستان شوش در پایان بخش اول از خطبه ی دوم افزود : اقدام جسورانه امام خمینی(ره)  بر ضد منافع نامشروع آمریکا، هیئت حاکمه را وادار ساخت، شتاب زده و بزدلانه، اقدام به دستگیری و تبعید امام به ترکیه کنند. به دنبال آن، اعتراض ها و اقدام های مسلحانه آغاز گردید که به قتل حسن علی منصور از مسببان تصویب لایحه کاپیتولاسیون انجامید. امام خمینی(ره) در مصاحبه ای در پاریس در سال 1357 درباره تبعات مخالفتش با لایحه کاپیتولاسیون فرموده است:« پانزده سال قبل که شاه قصد داشت به دستور امریکا، لایحه مصونیت مستشاران امریکایی را به تصویب برساند، من این خیانت شاه را نسبت به ملت ایران در طی یک سخنرانی و صدور یک اعلامیه محکوم نمودم و ملت ایران را از این سیاست استعماری مطلع ساختم، که پس از چند روز مرا از ایران، پس از آن که شبانه به منزلم در قم حمله کردند، دستگیر و سپس به ترکیه تبعید نمودند. و در آنجا هم دولت ترکیه تحت فشار افکار عمومی از دولت ایران خواست که محل تبعید مرا کشوری غیر از ترکیه قرار دهد، که سرانجام به عراق تبعید شدم و سرانجام پس از حدود پانزده سال، دولت عراق تحت فشار شاه، مخالفت خود را با فعالیت های اسلامی من علیه رژیم سلطنتی و شاهنشاهی ابراز کرد و از این جهت، تصمیم گرفتم که به کویت که یک کشور اسلامی است بروم. تا در آنجا در محل مورد اقامتم تصمیم بگیرم و با داشتن ویزای آن کشور، دولت کویت از ورود من به آن کشور جلوگیری نمود و به ناچار به فرانسه آمدم».

امام جمعه ی موقت شهرستان شوش در بخش دوم خطبه ی دوم به نقش مستقیم حزب بعث عراق و غیر مستقیم برخی کشورها در اعتراضات کشور عراق اشاره کرد و خاطر نشان نمود : بازیگران مستقیم حزب بعث عراق  وقتی که دیدن مردم مطالبه گر برای وضعیت اقتصادی و کمبود امکانات و تجهیزات رفاهی  اعتراض کرده اند در این جمعیت  ورود کرده و با سر دادن شعارهایی جهت گیری تظاهرات را تغییر داده و تأسیسات دولتی و اقتصادی را به آتش کشیده و برخی از نیروهای حشد الشعبی را که داعش را از عراق متواری کرده بودند را به شهادت رساندند .که  نتیجه ی این کار  اصلا به نفع مردم نیست .

وی افزود : عده ای از مردم  به فکر حفظ امنیت در کشور عراق هستند  ، عده ای طبل تظاهرات  می زنند و هر چه امکانات در این کشور وجود دارد را از بین می برند اما در اعتراضاتی که در کشور لبنان مشاهده می شود تفاوت دارد ، در حالی که رفیق حریری از سمت نخست وزیری استعفا داده و لبنان کمی آرام شده و میشل عون رئیس جمهور لبنان قول داده که یک حکومت جدید تشکیل می دهد اما از همین رفیق حریری خواسته است که حکومتی جدید تشکیل دهد ،آیا این بدون از منطق نیست در حالی که همین رئیس جمهور به خاطر آرام کردن  لبنان با استعفای رفیق حریری موافق کرده ولی مجددا از او بخواهد حکومت جدیدی تشکیل دهد ؟ سمیر فرید جعجع سیاستمدار لبنانی، رهبر سابق حزب فالانژ لبنان و از رهبران ائتلاف ۱۴ مارس و ولید جنبلاط، رهبر حزب سوسیالیست ترقی‌خواه و یکی از برجسته‌ترین رهبران دروزی در لبنان که از اموال اسرائیل غاصب استفاده  کرده و روی کار آمده اند اشخاصی هستند که در این اعتراضات بر علیه حزب الله لبنان شعار داده اند ، در حالی که تنها کسی که امنیت لبنان برای او خط قرمز است همین حزب الله می باشد .

از برنامه این هفته می توان به «برپایی ایستگاه صلواتی و توذیع شربت به مناسبت هفته ی وقف و حضور ستوان یکم پاسدار علی اسدزاده فرمانده ی حوزه ی بسیج سپاه ناحیه ی شوش ، خواهر پاسدار مریم حیدری نیا  مسئول واحد خواهران بسیج دانش آموزیو جمعی از دانش آموزان بسیجی به مناسبت روز دانش آموز و استکبار ستیزی» در شبستان مصلی اشاره کرد  .